Na manhã de domingo, do dia 19 de maio, com muito entusiasmo começamos a nossa romaria à Aparecida e Guaratinguetá.

Nos encontramos na estação Tiradentes do Metrô, onde fomos recebidos pelos Freis Alvaci, Diego e  Xandão, e, pela equipe do PVF Marcelo e Lucas.

Ao sairmos, Frei Diego,  invocando o Espírito Santo,  acolheu a todos com muito carinho e fez as primeiras orações, enquanto a imagem da Mãe Aparecida passava em nosso meio nos abençoando. Frei Xandão animou  a todos com muita música e alegria!

Frei Alvaci deu as orientações sobre o passeio e como “guia turístico” deu uma verdadeira aula de história sobre o Vale do Paraíba! Quanta riqueza nesse lugar! Lugar de penitentes e santidade, promessas e graças alcançadas…essa terra “respira espiritualidade e fé.”

Um pouco antes de chegar, rezamos o terço com Frei Alvaci. Ele falou do mês de maio dedicado a Maria e pediu que cada um colocasse suas intenções e agradecimentos. Rezamos com muita fé e alegria.

Chegamos a Aparecida as 09h30min como estava previsto. Fomos em procissão até a casa da mãe, rezando e cantando. Durante a caminhada era bonito de ver as pessoas parando, tirando chapéus e fazendo o sinal da cruz para a imagenzinha “peregrina” do PVF. Dava pra notar as pessoas também rezando e cantando conosco. Lindo demais.

Chegamos a casa de Nossa Senhora. Recebemos a benção e cada um pode ter um tempo pra fazer a visita de filhos amados pra mãezinha.

A Basílica estava lotada e como sempre a fila para ver a mãe estava bem grande, mas isso não desanimou ninguém, pelo contrário, a fé do povo anima e fortalece ainda mais.

Depois de fazermos a visita e colocarmos nossos pedidos, agradecimentos e termos recebido a benção da mãezinha, partimos pra Guaratinguetá (cidade das garças).

Chegamos no seminário Frei Galvão, onde frei João Francisco e frei Soneca  junto com todos os seminaristas nos acolheram com muito carinho e com um almoço delicioso.  Agora alimentados fisicamente tivemos um tempinho para conhecermos o lugar, tirar algumas fotos e comprinhas é claro.

Fomos para Igreja do Seminário para a santa missa celebrada por Frei Diego e concelebrada por Frei Alvaci e Frei João. Na homília frei Alvaci ressaltou a importância da missão a qual o Espírito Santo impulsiona a cada um de nós e da igreja fundada pelos apóstolos a partir de Pentecostes. O compromisso de ser igreja é o de sair pelo o mundo e fazer discípulos de Jesus, como frei Galvão, São Francisco e tantos outros. Ganhamos uma lembrancinha linda dos Frades e tivemos a benção com a relíquia de Frei Galvão (uma parte do joelho do santo).

Depois da missa fomos conhecer a catedral de Guaratinguetá.

Uma igreja  de estilo barroco do século XVIII  dedicada a Santo Antônio  de Pádua, sua imagem provavelmente veio de Portugal! Ainda fomos ao museu e casa dos milagres de frei Galvão com suas histórias e objetos pessoais.

Bom, finalmente fomos para a Fazenda da Esperança, fazer a visita às irmãs clarissas, monjas contemplativas franciscanas. Fomos acolhidos pela irmã Maria José, que falou um pouquinho de como é a vida delas, disse que como filhas de São Francisco e Santa Clara  dedicam suas vidas a contemplação, oração e serviço. Ela nos falou também que: “assim como Clara foi atraída pela “loucura” de Francisco, elas também o foram”, e vivem essa missão com amor e muita alegria.

Recebemos a benção de Santa Clara pelas mãos das irmãzinhas e assim encerramos nossa romaria. Foi um dia de bênçãos, alegria, confraternização e muito carinho.

Cada dia mais temos a certeza que seguir Francisco de Assis é realmente uma alegria muito grande e fazer parte dessa família é bom demais.

Desejo de coração que os freis Alvaci, Diego, Xandão e toda a equipe do PVF sejam abençoados e perseverantes nessa missão tão linda que Deus os colocou.

Muito Obrigada, Paz e bem!

Vanda Cuxinier Gola – Benfeitora Franciscana

Romaria

Bem, da vocação sacerdotal sabia pouca coisa, apenas que o padre era aquele que rezava a missa, conduzia as procissões, atendia a confissão e falava algumas palavras bonitas no domingo e as pessoas pareciam prestar atenção nele.

Ele, o padre, era um homem de referência para nós. Lembro que minha mãe nos perguntava aos domingos quando chegávamos em casa o que o padre havia falado na missa, o que havíamos aprendido de bom. Algo de diferente havia naqueles homens: suas palavras não eram as mais comuns, falavam em nome de Jesus, usavam roupas diferentes das nossas; naquelas procissões dos tapetes coloridos, que eu adorava ir, eles levavam algo muito precioso nas mãos e estavam à frente da caminhada. Enfim, eles tinham algo de “sagrado” que aos poucos fui descobrindo o que era.
Com o tempo, vi também que eles eram homens comuns, iguais a mim, de “argila”, que quebra fácil. Vi que eles tinham pecados e mazelas humanas. Vi que eles eram “mortais”, homens como os outros. Descobri seus erros, vi algumas quedas, compartilhei de algumas dores. E sabe de uma coisa, fiquei feliz por isso, porque Deus não escolhe os perfeitos, mas os transforma e os faz a cada dia dignos do mistério que portam.

Não quero exaltar demais a figura do padre, mas quero apenas lembrar que eles são chamados a ser testemunhos vivos de Cristo no meio de nós. Dizia Francisco de Assis em uma de suas admoestações: “Bem aventurado o servo que põe fé nos clérigos que vivem retamente segundo a forma da santa igreja romana. E ai daqueles que os desprezam; conquanto sejam pecadores, no entanto, ninguém deve julgá-los, porque Deus reserva unicamente para si o direito de julgá-los” (Adm XXI). E ainda, afirma Francisco: “Pasme o homem todo, estremeça o mundo inteiro, e exulte o céu, quando sobre o altar, nas mãos do sacerdote, está o Cristo, o filho de Deus vivo” (Carta a toda a Ordem).

Aos poucos fui aprendendo a ser sacerdote (acho que tenho muito que aprender ainda) e fui descobrindo a maravilha desta grande vocação. Não tão grande pelos nossos méritos, mas grande, pelo sublime dom de portar o mistério em nossas mãos. Como já dizia São Paulo, “somos vasos de argila portanto o mistério”. É tudo tão grande, é tudo tão bonito. Às vezes paro para pensar nestes meus poucos anos de sacerdócio e me pergunto: tantos os chamados e são tão poucos os escolhidos, já dizia Jesus, por quê? Que cada dia mais, aprendamos a honrar a dignidade do mistério que portamos, não por nós, mas unicamente por Ele.

Apresento abaixo, um breve histórico da vida do Santo Cura D´Ars, João Maria Vianney, declarado padroeiro dos sacerdotes, o qual celebramos todos os anos, no dia 04 de agosto. Que possamos sempre mais imitar o testemunho destes grandes homens, destes grandes sacerdotes. Grandes em santidade, grandes em dignidade, grandes diante de Deus e dos homens.

São João Maria Vianney. Sacerdote pároco de Ars, da Terceira Ordem (1786- 1859). Canonizado por Pio XI, em 31 de maio de 1925

João Maria Vianney nasceu em 08 de maio de 1786 em Dardilly, perto de Lion, filho de Mateus e Maria Beluze. Sua infância foi marcada pelos acontecimentos trágicos da revolução francesa. Em 1799, recebeu a Primeira Comunhão clandestinamente em uma casa particular e de sua própria mãe a instrução religiosa.

Por causa de seu ardente desejo de ser sacerdote, enfrentou uma dura luta para ter êxito nos estudos, por que sua intelectualidade estava abaixo da média. Mas, o amor às vezes consegue mais do que o talento. Era enorme seu amor pelas almas.

A 13 de agosto de 1815, depois de enormes dificuldades, que pareciam insuperáveis por causa dos obstáculos que havia encontrado nos estudos, foi ordenado sacerdote.

No início de 1800, inesperadamente brilhou uma nova luz em toda a França, passado o furacão napoleônico, que havia deixado ruínas materiais e espirituais por toda parte.

Em 1818 João Maria tinha 32 anos e os superiores, pela escassez de sacerdotes, confiaram-lhe a paróquia de Ars, um lugar afastado, onde nenhum sacerdote havia desejado ficar.

Ele lá chegou como um bom filho de São Francisco, humildemente, a pé, como um pobre entre os pobres e logo tentou conquistar aquelas almas. 0 espírito franciscano que havia assimilado na Ordem Terceira da Penitência, o sustentou e o guiou no ministério pastoral.

Em seu confessionário, onde às vezes sustentou lutas corpo a corpo com o inimigo, permanecia até 18 horas diárias, convertendo-se em uma espécie de altar da misericórdia, onde começaram a acorrer pessoas de todas as partes da França e da Europa.

O Santo Cura D’Ars nunca saiu ao vestíbulo para chamar as pessoas, nem correu pelas ruas para agitar a indiferença dos paroquianos e nunca os reprovou. De joelhos diante do tabernáculo e da imagem da Virgem, permanecia longo tempo em oração, comendo apenas o necessário para viver, dormindo poucas horas durante a noite.

Ainda que detraídos e despreocupados, os paroquianos começaram a acudir e vendo o Pároco ajoelhado, ajoelhavam-se também, e rezavam com ele. Antes de dois anos Ars converteu-se em caminho de peregrinação de todas as partes da França e da Europa.

O sacerdote tardio de inteligência, que no primeiro momento não havia tido licença para exercer o ministério da confissão, converteu-se no confessor dos mais obstinados pecadores, e em Ars encontraram a luz da fé. Os peregrinos acorriam antes de amanhecer à aquela igreja que trinta anos antes se encontrara vazia:

“Diga-me onde está Ars, e eu lhe indicarei o caminho do céu”, havia dito São João Maria a um pastorzinho antes de chegar à sua paróquia. O caminho do céu ele havia indicado a milhares de almas, e também se mostrou àquele pastorzinho, que poucos dias depois da morte de seu Pároco o alcançou no céu.

O Santo morreu em 04 de agosto de 1859, aos 73 anos.

Em entrevista a Rádio Vaticano, Dom Celli falou sobre o que representa para a Igreja o mundo das redes sociais e quais são as perspectivas. “Para a Igreja creio que seja um desafio e uma oportunidade, no sentido de que as redes sociais se tornaram verdadeiramente um ambiente de vida e neste contexto somos chamados a dar testemunho dos valores que acreditamos, a viver autenticamente essa presença e vivê-la com certa responsabilidade. Este é o desafio. A oportunidade é que também aqueles que estão longe, aqueles que perderam um relacionamento mais profundo com o Deus – precisamente na contextualidade da rede social por eles habitada – possam encontrar uma oferta concreta, uma apresentação séria, respeitosa, e possam encontrar os critérios de vida”.

Ainda na entrevista dom Celli mencionou sobre o papel da Igreja nas redes sociais: “a nossa presença não é um anúncio “formal” do Evangelho – isto é, não faço citações do Evangelho – não é isso! Creio que, precisamente na rede social eu sou chamado expressar como a minha vida encontra Jesus e o Evangelho, e, portanto, como a minha vida é transformada. As mensagens que Papa Francisco envia a todo o mundo – continua Dom Celli – são mensagens deste tipo; como a de outro dia quando dizia que não há tristeza, não há melancolia para o cristão porque a sua vida está ligada a Jesus Cristo, e quando poucos dias atrás Papa Francisco dizia que as lágrimas do sofrimento são as lentes que me ajudam a redescobrir a presença de Jesus. A rede social se torna, portanto, um momento de partilha, um momento no qual eu na minha autenticidade, na minha comunicação imediata, torno presente a substância do meu viver”.

No livro em comemoração ao 47º Dia Mundial das Comunicações Sociais, o presidente da Comissão Episcopal Pastoral para a Comunicação da CNBB, dom Dimas Lara Barbosa, falou da importância do Povo de Deus comunicar Cristo aproveitando, inclusive, as novas tecnologias. “Desejamos a todos que o Dia Mundial das Comunicações seja comemorado e celebrado com todo o Povo de Deus, para que a Igreja no Brasil se comprometa, cada vez mais, a comunicar Cristo a todos com a cultura da comunicação gerada pelas novas tecnologias”.

fonte: CNBB

IMAGENS E VIDEOS
IRMÃS CLARISSAS CAPUCHINHOS

EDIÇÃO
PRÓ-VOCAÇÕES E MISSÕES FRANCISCANA

O Dia Mundial das Comunicações Sociais é uma data estabelecida pelo Concílio Vaticano II e que é celebrada no domingo que antecede a Festa de Pentecostes. Além disso, no dia 12 é celebrado a festa de São Francisco de Sales, padroeiro dos escritores e jornalistas.

Leia a íntegra da mensagem:
Redes sociais: portais de verdade e de fé; novos espaços de evangelização
12 de Maio de 2013

Amados irmãos e irmãs,

Encontrando-se próximo o Dia Mundial das Comunicações Sociais de 2013, desejo vos oferecer algumas reflexões sobre uma realidade cada vez mais importante que diz respeito à maneira como as pessoas comunicam atualmente entre si; concretamente quero deter-me a considerar o desenvolvimento das redes sociais digitais que estão a contribuir para a aparição de uma nova ágora, de uma praça pública e aberta onde as pessoas partilham ideias, informações, opiniões e podem ainda ganhar vida novas relações e formas de comunidade.

Estes espaços, quando bem e equilibradamente valorizados, contribuem para favorecer formas de diálogo e debate que, se realizadas com respeito e cuidado pela privacidade, com responsabilidade e empenho pela verdade, podem reforçar os laços de unidade entre as pessoas e promover eficazmente a harmonia da família humana. A troca de informações pode transformar-se numa verdadeira comunicação, os contatos podem amadurecer em amizade, as conexões podem facilitar a comunhão. Se as redes sociais são chamadas a concretizar este grande potencial, as pessoas que nelas participam devem esforçar-se por serem autênticas, porque nestes espaços não se partilham apenas ideias e informações, mas em última instância a pessoa comunica-se a si mesma.

O desenvolvimento das redes sociais requer dedicação: as pessoas envolvem-se nelas para construir relações e encontrar amizade, buscar respostas para as suas questões, divertir-se, mas também para ser estimuladas intelectualmente e partilhar competências e conhecimentos. Assim, as redes sociais tornam-se cada vez mais parte do próprio tecido da sociedade enquanto unem as pessoas na base destas necessidades fundamentais. Por isso, as redes sociais são alimentadas por aspirações radicadas no coração do homem.

A cultura das redes sociais e as mudanças nas formas e estilos da comunicação colocam sérios desafios àqueles que querem falar de verdades e valores. Muitas vezes, como acontece também com outros meios de comunicação social, o significado e a eficácia das diferentes formas de expressão parecem determinados mais pela sua popularidade do que pela sua importância intrínseca e validade. E, frequentemente, a popularidade está mais ligada com a celebridade ou com estratégias de persuasão do que com a lógica da argumentação. Às vezes, a voz discreta da razão pode ser abafada pelo rumor de excessivas informações, e não consegue atrair a atenção que, ao contrário, é dada a quantos se expressam de forma mais persuasiva. Por conseguinte os meios de comunicação social precisam do compromisso de todos aqueles que estão cientes do valor do diálogo, do debate fundamentado, da argumentação lógica; precisam de pessoas que procurem cultivar formas de discurso e expressão que façam apelo às aspirações mais nobres de quem está envolvido no processo de comunicação. Tal diálogo e debate podem florescer e crescer mesmo quando se conversa e toma a sério aqueles que têm ideias diferentes das nossas. «Constatada a diversidade cultural, é preciso fazer com que as pessoas não só aceitem a existência da cultura do outro, mas aspirem também a receber um enriquecimento da mesma e a dar-lhe aquilo que se possui de bem, de verdade e de beleza» (Discurso no Encontro com o mundo da cultura, Belém, Lisboa, 12 de Maio de 2010).

O desafio que as redes sociais têm de enfrentar é o de serem verdadeiramente abrangentes: então beneficiarão da plena participação dos fiéis que desejam partilhar a mensagem de Jesus e os valores da dignidade humana que a sua doutrina promove. Na realidade, os fiéis dão-se conta cada vez mais de que, se a Boa Nova não for dada a conhecer também no ambiente digital, poderá ficar fora do alcance da experiência de muitos que consideram importante este espaço existencial. O ambiente digital não é um mundo paralelo ou puramente virtual, mas faz parte da realidade quotidiana de muitas pessoas, especialmente dos mais jovens. As redes sociais são o fruto da interação humana, mas, por sua vez, dão formas novas às dinâmicas da comunicação que cria relações: por isso uma solícita compreensão por este ambiente é o pré-requisito para uma presença significativa dentro do mesmo.

A capacidade de utilizar as novas linguagens requer-se não tanto para estar em sintonia com os tempos, como, sobretudo, para permitir que a riqueza infinita do Evangelho encontre formas de expressão que sejam capazes de alcançar a mente e o coração de todos. No ambiente digital, a palavra escrita aparece muitas vezes acompanhada por imagens e sons. Uma comunicação eficaz, como as parábolas de Jesus, necessita do envolvimento da imaginação e da sensibilidade afetiva daqueles que queremos convidar para um encontro com o mistério do amor de Deus. Aliás, sabemos que a tradição cristã sempre foi rica de sinais e símbolos: penso, por exemplo, na cruz, nos ícones, nas imagens da Virgem Maria, no presépio, nos vitrais e nos quadros das igrejas. Uma parte consistente do patrimônio artístico da humanidade foi realizado por artistas e músicos que procuraram exprimir as verdades da fé.

A autenticidade dos fiéis, nas redes sociais, é posta em evidência pela partilha da fonte profunda da sua esperança e da sua alegria: a fé em Deus, rico de misericórdia e amor, revelado em Jesus Cristo. Tal partilha consiste não apenas na expressão de fé explícita, mas também no testemunho, isto é, no modo como se comunicam «escolhas, preferências, juízos que sejam profundamente coerentes com o Evangelho, mesmo quando não se fala explicitamente dele» (Mensagem para o Dia Mundial das Comunicações Sociais de 2011). Um modo particularmente significativo de dar testemunho é a vontade de se doar a si mesmo aos outros através da disponibilidade para se deixar envolver, pacientemente e com respeito, nas suas questões e nas suas dúvidas, no caminho de busca da verdade e do sentido da existência humana. A aparição nas redes sociais do diálogo acerca da fé e do acreditar confirma a importância e a relevância da religião no debate público e social.

Para aqueles que acolheram de coração aberto o dom da fé, a resposta mais radical às questões do homem sobre o amor, a verdade e o sentido da vida – questões estas que não estão de modo algum ausentes das redes sociais – encontra-se na pessoa de Jesus Cristo. É natural que a pessoa que possui a fé deseje, com respeito e tato, partilhá-la com aqueles que encontra no ambiente digital. Entretanto, se a nossa partilha do Evangelho é capaz de dar bons frutos, fá-lo em última análise pela força que a própria Palavra de Deus tem de tocar os corações, e não tanto por qualquer esforço nosso. A confiança no poder da ação de Deus deve ser sempre superior a toda e qualquer segurança que possamos colocar na utilização dos recursos humanos. Mesmo no ambiente digital, onde é fácil que se ergam vozes de tons demasiado acesos e conflituosos e onde, por vezes, há o risco de que o sensacionalismo prevaleça, somos chamados a um cuidadoso discernimento. A propósito, recordemo-nos de que Elias reconheceu a voz de Deus não no vento impetuoso e forte, nem no tremor de terra ou no fogo, mas no «murmúrio de uma brisa suave» (1 Rs 19, 11-12). Devemos confiar no fato de que os anseios fundamentais que a pessoa humana tem de amar e ser amada, de encontrar um significado e verdade que o próprio Deus colocou no coração do ser humano, permanecem também nos homens e mulheres do nosso tempo abertos, sempre e em todo o caso, para aquilo que o Beato Cardeal Newman chamava a «luz gentil» da fé.

As redes sociais, para além de instrumento de evangelização, podem ser um fator de desenvolvimento humano. Por exemplo, em alguns contextos geográficos e culturais onde os cristãos se sentem isolados, as redes sociais podem reforçar o sentido da sua unidade efetiva com a comunidade universal dos fiéis. As redes facilitam a partilha dos recursos espirituais e litúrgicos, tornando as pessoas capazes de rezar com um revigorado sentido de proximidade àqueles que professam a sua fé. O envolvimento autêntico e interativo com as questões e as dúvidas daqueles que estão longe da fé, deve-nos fazer sentir a necessidade de alimentar, através da oração e da reflexão, a nossa fé na presença de Deus e também a nossa caridade operante: «Ainda que eu fale as línguas dos homens e dos anjos, se não tiver amor, sou como um bronze que soa ou um címbalo que retine» (1 Cor 13, 1).

No ambiente digital, existem redes sociais que oferecem ao homem atual oportunidades de oração, meditação ou partilha da Palavra de Deus. Mas estas redes podem também abrir as portas a outras dimensões da fé. Na realidade, muitas pessoas estão a descobrir – graças precisamente a um contato inicial feito on line – a importância do encontro direto, de experiências de comunidade ou mesmo de peregrinação, que são elementos sempre importantes no caminho da fé. Procurando tornar o Evangelho presente no ambiente digital, podemos convidar as pessoas a viverem encontros de oração ou celebrações litúrgicas em lugares concretos como igrejas ou capelas. Não deveria haver falta de coerência ou unidade entre a expressão da nossa fé e o nosso testemunho do Evangelho na realidade onde somos chamados a viver, seja ela física ou digital. Sempre e de qualquer modo que nos encontremos com os outros, somos chamados a dar a conhecer o amor de Deus até aos confins da terra.

Enquanto de coração vos abençoo a todos, peço ao Espírito de Deus que sempre vos acompanhe e ilumine para poderdes ser verdadeiramente arautos e testemunhas do Evangelho. «Ide pelo mundo inteiro, proclamai o Evangelho a toda a criatura» (Mc 16, 15).

Vaticano, 24 de Janeiro – Festa de São Francisco de Sales – do ano 2013.

BENEDICTUS PP. XVI